閱讀蓮師法教時，你必然會生起信心與虔誠。 你不禁會以全然的信賴，臣服其下。 ──桑滇．嘉措（祖古　鄔金仁波切之根本上師） 蓮花生大師是金剛乘的主要上師，能夠清楚看見過去、現在、未來三時。他在西藏時，應主要弟子伊喜．措嘉及其他親近弟子的請求，給予他們清楚而直接的心要教導。蓮師出於廣大的慈悲心與智慧，指示伊喜．措嘉將這些珍貴的教法記錄並埋藏起來，以利益未來的有緣及具格的弟子。 此書所涵括的教法，是從不同的伏藏教法中集結而成。這些建言已跨越了數個世紀之久，且是在不同的地方被不同的人所掘出的，但是語言風格和文法卻幾乎是一致的。所有行者都應將這些建言的深奧性，實際運用在一切境況中；對真心想要追隨心靈道路的人而言，本書更是一部具有明確真理的經典作品。

閱讀蓮師法教時，你必然會生起信心與虔誠。 你不禁會以全然的信賴，臣服其下。 ──桑滇．嘉措（祖古　鄔金仁波切之根本上師） 蓮花生大師是金剛乘的主要上師，能夠清楚看見過去、現在、未來三時。他在西藏時，應主要弟子伊喜．措嘉及其他親近弟子的請求，給予他們清楚而直接的心要教導。蓮師出於廣大的慈悲心與智慧，指示伊喜．措嘉將這些珍貴的教法記錄並埋藏起來，以利益未來的有緣及具格的弟子。 此書所涵括的教法，是從不同的伏藏教法中集結而成。這些建言已跨越了數個世紀之久，且是在不同的地方被不同的人所掘出的，但是語言風格和文法卻幾乎是一致的。所有行者都應將這些建言的深奧性，實際運用在一切境況中；對真心想要追隨心靈道路的人而言，本書更是一部具有明確真理的經典作品。

蓮花生大士是印度的神秘密續上師，在藏傳佛教中極負盛名，僅次於釋迦牟尼佛。他於第九世紀越過喜馬拉雅山區而到達藏地，並於當地建立佛法。在一千多年後的今日，由於他主要弟子伊喜．措嘉公主的紀錄，讓我們得以聽聞到這位獨特精神人物的聲音，並受到他的感動。這本傳記在傳奇性的故事之外，還穿插了他對所有修行者的永恆建言。 這是讀者首度看到有關佛法如何深植於藏地的完整故事。這本英譯的蓮花生大士傳記，其原文本身為受封存的伏藏，以保護它不受時光的侵襲，並於幾個世紀之後由伏藏師取藏。這些伏藏師都是蓮花生大士的成就弟子，他們發願要利益未來世代的人們而轉世來取藏。 策勒．納措．讓卓的著作《闡明蓮師生平的真實意》，也收錄其中。另外還有詳盡的辭彙解釋，都是取材自可信的古老經典，以便說明藏傳佛教的歷史背景。 【蓮師簡傳】 在我們所在的這個時劫，將有千佛出世；同樣地，也會有千位寶上師來成...(展开全部)

蓮花生大士是印度的神秘密續上師，在藏傳佛教中極負盛名，僅次於釋迦牟尼佛。他於第九世紀越過喜馬拉雅山區而到達藏地，並於當地建立佛法。在一千多年後的今日，由於他主要弟子伊喜．措嘉公主的紀錄，讓我們得以聽聞到這位獨特精神人物的聲音，並受到他的感動。這本傳記在傳奇性的故事之外，還穿插了他對所有修行者的永恆建言。 這是讀者首度看到有關佛法如何深植於藏地的完整故事。這本英譯的蓮花生大士傳記，其原文本身為受封存的伏藏，以保護它不受時光的侵襲，並於幾個世紀之後由伏藏師取藏。這些伏藏師都是蓮花生大士的成就弟子，他們發願要利益未來世代的人們而轉世來取藏。 策勒．納措．讓卓的著作《闡明蓮師生平的真實意》，也收錄其中。另外還有詳盡的辭彙解釋，都是取材自可信的古老經典，以便說明藏傳佛教的歷史背景。 【蓮師簡傳】 在我們所在的這個時劫，將有千佛出世；同樣地，也會有千位寶上師來成...(展开全部)

本书为保留密教法宝而于汉地出版，以供具正统传承上师灌顶口传者阅读。恳请得此法宝者在具德上师传授及教导下，翻阅修习。法宝珍贵难得，望倍加爱惜。 目录： 1 序 言 5 第一章 措嘉的概述 9 第二章 吉祥的预兆以及诞生 14 第三章 醒悟及会见￣L师 28 第四章 灌顶和教导 88 第五章 禅定，苦行以及精神成就 133 第六章 成功的征相和力量的证明 140 第七章 建立·传播及延续教法 211 第八章 修行之果与成就佛位

「厄運之地， 錢財在那兒高高堆起，人們卻衰敗凋零。」 這首詩，描寫的不就是當下的世界？ 我們是如何走到這般困境的？我們又該如何走出去？ 《戰後歐洲六十年》作者東尼•賈德，從歷史裡找尋未來的答案 當下年輕人面對的世界 這一代的年輕人面對的是比過去更嚴酷的世界。畢業即失業，不然就是得遷就低到谷底的薪資，才能獲得僅可糊口的工作，甚至別無選擇，只能勉強接受非典型就業形態；想買房，房價貴得嚇人；想貸款，有錢人能得到的貸款額度竟然比底層人民還高；機會變少，挫折變多。富者越富，窮者恆窮；錢財如潮水流過，卻集中在少數人手裡。 追究這人類社會發展的失序現象，作者說，這不是年輕人不夠努力的問題，是我們的世界在某個時間點丕變了。在這個劇變的世界裡，敵人不明確，不知道要跟誰討公道；一切回歸市場競爭法則，一失足就落入深淵，沒有依靠之岸。 歷史教我們的事 這番局面，我們人類其實...(展开全部)

「厄運之地， 錢財在那兒高高堆起，人們卻衰敗凋零。」 這首詩，描寫的不就是當下的世界？ 我們是如何走到這般困境的？我們又該如何走出去？ 《戰後歐洲六十年》作者東尼•賈德，從歷史裡找尋未來的答案 當下年輕人面對的世界 這一代的年輕人面對的是比過去更嚴酷的世界。畢業即失業，不然就是得遷就低到谷底的薪資，才能獲得僅可糊口的工作，甚至別無選擇，只能勉強接受非典型就業形態；想買房，房價貴得嚇人；想貸款，有錢人能得到的貸款額度竟然比底層人民還高；機會變少，挫折變多。富者越富，窮者恆窮；錢財如潮水流過，卻集中在少數人手裡。 追究這人類社會發展的失序現象，作者說，這不是年輕人不夠努力的問題，是我們的世界在某個時間點丕變了。在這個劇變的世界裡，敵人不明確，不知道要跟誰討公道；一切回歸市場競爭法則，一失足就落入深淵，沒有依靠之岸。 歷史教我們的事 這番局面，我們人類其實...(展开全部)

本书从国际社会学的角度，以“复兴战略”为论述重心，论述了世界强国的兴衰之道、中华民族实现伟大复兴的大战略，以及复兴过程中在经济、社会、教育、思想文化、人口、环境、交通和城市化等方面面临的问题和发展战略等。 编辑推荐： ★ 站在美国看中国 ★ 高考、户口、拥堵、两极分化的应对之策 ★ 中国发展、复兴的战略及战术建言

《唐卡中的莲花生大师》讲述了莲花生大师为公元8世纪印度僧人，梵文名为Padmasambhava，大师原本为乌仗那国王子，后弃王位出家，周游印度广访密法大师求法学习，成为当时神通第一的密宗法师。后应藏王赤松德赞之请，前往藏地传法，是藏传佛教实际的创立者，并且主持修建了西藏第一座佛寺，是藏传佛教史上最具传奇色彩的上师。

年輕女子「慶昭」身患疾病，滯留高原，靜等死亡。事業有成的中年男人「善生」剛剛結束追名逐利的暄騰往日，內心長久壓抑的黑暗蘇醒，準備去與世隔絕的墨脫，尋訪舊友內河。內河是被世界遺忘的女子，命運多舛。兩人結伴同行，一路上善生向慶昭講述自己和內河的往昔，雅魯藏布江江河谷的奇崛險阻，恰似敘述中依次展開的一代人苦痛而流離的蛻變過程。 這樣的三個生命，在異地相逢，當往事漸漸清晰起來，前路卻依舊渺茫……。 這是勵婕具有重要標誌的一本小說，後現代主義風格，神秘清冷的氣質，筆調優美抒情，揉合寓意和哲理，厚重壯闊。勝過其以前任何作品的美感和力度。小說中三個人物，各有獨特的性格，隱藏創傷的陰影。既有細節敏感的文字描寫，又有對人性的深入反映和探索，表達了城市人群的情感和內心，以及他們所困惑的對於愛，信仰和生命本質的追尋和探詢。 序 繁體版序 《蓮花》在2006年出版。讀者反映...(展开全部)